Our Beliefs

Kapahayagan ng Pananampalataya ng Crossroads

Crossroads Statement of Faith

From the time of the Apostles to today, Christians have laid out doctrines (beliefs) in brief, definitive statements. As those who know God, we believe it is necessary to set forth in a concise fashion the cornerstone truths of our church as guided by Scripture. Our Statement of Faith summaries essential Christian beliefs, shows unity in Christ and guards the church from error. It is a revised version of the New Hampshire Confession of Faith from 1853 (revision by Redeemer Church of Dubai).

In summary, we hold to an evangelical Christianity, believer's baptism, and a congregational governance of the church. All who have become members of Crossroads Church of Dubai have affirmed this statement of faith, and by God's grace are seeking to demonstrate their belief in these truths through their lives.

We believe...

1 . The Bible
We believe that the Holy Bible was inspired by God, written by men and is completely free from error. It is a perfect treasure of heavenly instruction and reveals the principles by which God will judge us. It includes within it the only way of salvation. It will remain to the end of the world the supreme standard and final authority by which all matters of life and doctrine should be tested. (2 Tim. 3:16-17; 2 Peter 1:21; Prov. 30:5-6; Rom. 2:12; 1 Jn. 4:1)

2. The True God
We believe that there is only one living and true God. He is the eternal, infinite Creator and supreme Ruler of heaven and earth. He is merciful, just, and loving and governs all things according to His sovereign will for His glory. He is inexpressibly glorious in holiness and is worthy of all possible honour, confidence, and love. (Ps. 83:18; Rom. 1:20; Rev. 4:11; Mk. 12:30; Ex. 15:11)

3. The Trinity
We believe that there is only one God, who exists eternally as three distinct persons-- the Father, the Son, and the Holy Spirit; each is fully God and equal in every divine perfection and executing distinct but harmonious offices in the great work of redemption. (Mk. 1:9-11; Matt. 28:19; Jn. 10:30; Acts 5:3-4; Eph. 2:18; Rev. 1:4-5)

4. The Fall of Man
We believe that all the human race is created in the image of God and that through the voluntary sin of our first parents Adam and Eve, we are all born in sin. As a result, all mankind are now sinners, not by constraint but by choice; being by nature utterly void of the holiness required by God and completely inclined to evil. Therefore, the human race is unable to turn to God and is under just condemnation to eternal punishment without defence or excuse. (Gen. 1:27; Gen. 3:6-24; Rom. 5:12; Rom. 1:20; 3:19)

5. The Way of Salvation
We believe that the salvation of sinners is only by the grace of God through the work of Jesus Christ, the Messiah, the Saviour of the world. He is fully God and fully man, conceived by the Holy Spirit, born of a virgin and lived a sinless life in obedience to the Father. He taught the way of God’s kingdom, worked miracles, suffered, died and rose from the dead. In his death, he made full atonement for our sins and became our sacrificial substitute, forgiving our sins, absorbing the wrath of God and adopting us into the family of God. (Eph. 2:5; Jn. 3:16; Phil. 2:6-7; 2 Cor. 5:21; Is. 53:4-5; Gal. 4:4-7)

6. Justification
We believe that justification is the blessing in which those who believe in Christ are declared righteous. It includes the pardon of sin, and the promise of eternal life on the basis of Christ’s righteousness. It is given freely by God, not in consideration of any works of righteousness which we have done but solely through faith in the work of Christ. This brings us into peace and favour with God and secures every other blessing needed for time and eternity. (Jn. 1:16; Rom. 5:9; Matt. 9:6; Rom. 5:21; Rom. 3:24-26; 1 Tim. 4:8)

7. The Freeness of Salvation
We believe that the blessings of salvation are made free to all by the gospel, and that it is the immediate duty of all to accept the gospel by a penitent and obedient faith. There is nothing that prevents the salvation of the greatest sinner on earth but his own depravity and voluntary rejection of the gospel, which results in condemnation. (Rev. 22:17; Mk. 1:15; Rom. 1:15-17; Jn. 5:40; 2 Thess. 1:8)

8. Regeneration
We believe that in order to be saved, sinners must be regenerated or "born again". Regeneration consists in God giving a holy disposition to the mind and it is effected by the power of the Holy Spirit in a manner beyond our comprehension. This is in connection with divine truth, so as to secure our voluntary obedience to the gospel. Its proper evidence appears in the holy fruits of repentance, and faith, and newness of life. (Jn. 3:3;6-7; Ezek. 36:26; Jn 1:13; Eph. 4:20-24; Gal. 5:16-23; Matt. 7:20)

9. Repentance and Faith
We believe that repentance and faith are sacred duties brought about in our souls by the Holy Spirit in regeneration, whereby being deeply convinced of our guilt, danger and helplessness, and of the way of salvation by Christ, we turn to God with sincere remorse, confession and supplication for mercy. At the same time we heartily receive the Lord Jesus Christ as our Prophet, Priest and King, and rely on Him alone as the only and all-sufficient Saviour. (Acts 11:18; Eph. 2:8; Acts 2:37-38; Ps. 51; Rom. 10:12-13; Heb. 4:14)

10. Sovereign Grace
We believe that it was the eternal purpose of God which He graciously planned before creation, to choose some people to be regenerated and saved not on account of any foreseen merit in them, but only because of His sovereign good pleasure. This is perfectly consistent with the free agency of man, and is a most glorious display of God’s sovereign goodness being infinitely free, wise, holy and unchangeable. It utterly excludes boasting and promotes humility, love, prayer, praise, trust in God, and active imitation of his free mercy. It is the foundation of Christian assurance. (2 Tim. 1:8-9; 2 Thess. 2:13-14; Acts 13:48; Eph. 1:11; Eph. 2:8-9; Rom. 8:28-30)

11. Sanctification
We believe that sanctification is the process by which, according to the will of God, we are made partakers of His holiness. It is a progressive work that is begun in regeneration and is carried on in the hearts of believers by the presence and power of the Holy Spirit, who is the Sealer and Comforter in the continual use of spiritual disciplines, including reading and hearing the word of God, self-examination, and prayer. (1 Thess. 4:3; 5:23; Phil. 2:12-13; Eph. 6:18; 2 Cor. 13:5)

12. The Perseverance of Saints
We believe that genuine believers are only those who endure to the end. Their persevering attachment to Christ is the grand mark which distinguishes them from superficial professors. A special providence watches over their welfare and they are kept by the power of God through faith unto salvation. (1 Jn. 3:9; 5:18; 1 Jn. 2:19; Matt. 13:20-21; Phil. 1:6; Heb. 13:5; Jude. 24-25)

13. The Church
We believe that the invisible church is the communion of God’s people drawn from every tribe, language, people, and nation throughout all the ages. It is made visible in local churches, which are marked by the right preaching of God’s word and right administration of the sacraments. It is governed by the word of God, which teaches that its offices are Elders and Deacons whose qualifications, claims, and duties are defined most clearly in the Epistles to Timothy and Titus. The mission of the church is to be a corporate display of God’s glory to the world by preaching the gospel and making disciples. (Jn. 14:15; Acts 6:1-4; 1 Tim. 3; Titus 1; Matt. 28:18-20)

14. Baptism and the Lord’s Supper
We believe that Christian baptism is the immersion in water of a believer, into the name of the Father, and Son, and Holy Spirit; to show forth our faith in the crucified, buried, and risen Saviour in a solemn and beautiful symbol. It symbolises our death to sin and resurrection to a new life and it is a response to the command of Christ. The Lord’s Supper takes place as believers by the sacred use of bread and juice, to commemorate together the dying love of Christ; preceded always by solemn self- examination. (Matt. 28:19; Acts 8:12; Rom. 6:4; 1 Cor. 11:23-26; Luk. 22:14-20)

15. Civil Government
We believe that civil government is of divine appointment for the interests and good order of human society, and that officials are to be prayed for and conscientiously honoured. They are to be obeyed except only in things opposed to the will of our Lord Jesus Christ, who is the only Lord of the conscience, and the Prince of the kings of the earth. (Rom. 13:1-7; Deut. 22:21; Titus 3:1; 1 Tim. 2:1-8; Dan. 3:15-18; Rev. 19:16)

16. The World to Come
We believe that it is only those who through faith are justified in the name of the Lord Jesus and sanctified by the Spirit of our God who are truly righteous in His esteem. At the last day Christ will descend from heaven, and raise the dead from the grave to final retribution; that a solemn separation will then take place; that the wicked will be judged and sentenced to endless conscious punishment, and the righteous to endless joy; and that this judgment will fix forever the final state of men in heaven or hell, on principles of righteousness. Those belonging to Jesus will have eternal life in the new heavens and the new earth and live in ever-increasing joy to the glory of God. (Acts 1:11; Rev. 1:7; Luk. 14:14; Jn 5:28-29; Matt. 25:35-41; Rev. 21:9-27; 22)

Kapahayagan ng Pananampalataya ng Crossroads

Mula pa sa panahon ni Apostol Pablo hanggang sa ngayon, ang mga mananampalataya/kristiyano ay naglalatag na ng mga katuruan/doktrina (mga paniniwala) sa isang maikli, tiyak na mga salaysay. Sa mga nakakakilala sa Diyos, naniniwala tayong mahalaga na maglagay ng isang maliwanag na paglarawan ng pondasyon ng mga katotohanan sa ating iglesiya na nakabatay/ayon sa Kasulatan. Ang ating salaysay/pahayag ng pananampalataya ay binuod sa mahalagang kristiyanong mga paniniwala, na nagpapakita ng pagkakaisa kay Kristo at pinoproteksyonan/binabantayan ang iglesiya mula sa kamalian/kalikuan. Ito ay binagong bersyon ng New Hampshire Confession of Faith mula 1853.

Sa pagbuod nito, pinanghahawakan natin ang Ebanghelyo na Kristyanismo, Bawtismo ng mananampalataya at ang Kapulungan/Kongregasyong pamamahala sa iglesiya. Ang lahat ng maging miyembro ng Crossroads Church of Dubai ay sumang-ayon at pinagtibay ang salaysay ng pananampalatayang ito, at sa biyaya ng Diyos ay pinagsisikapang ipakita ang kanilang paniniwala sa mga katotohanang ito sa pamamagitan ng kanilang mga buhay.

Ang aming pinaniniwalaan:

1. Ang Bibliya
Kami ay naniniwala na ang Banal na Bibliya ay kinasihan ng Diyos, isinulat ng mga lalaki at tiyak na sa kabuuan ay walang pagkakamali. Ito ay isang perpektong yaman ng makalangit na katuruan at naghahayag ng mga prinsipyo kung paano tayo hahatulan ng Diyos. Napapaloob dito ang tanging daan ng Kaligtasan. Ito ay mananatili hanggang sa wakas ng sanlibutan, ang pinakamataas at pinakahuling batayan na may kapangyarihan kung saan ang lahat ng bagay patungkol sa buhay at katuruan/doktrina ay susubukin. (2 Tim. 3:16-17; 2 Ped. 1:21; Kaw. 30:5-6; Rom 2:12; 1 Jn 4:1)

2. Ang Totoong Diyos
Kami ay naniniwalang mayroon lang isang buhay at totoong Diyos. Siya ay walang simula at walang katapusan, walang hanggang Manlilikha at pinakamataas na Pinuno sa langit at sa lupa. Siya ay mahabagin/maawain, makatarungan, at mapagmahal at pinamamahalaan ang lahat ng bagay ayon sa Kaniyang pinakamakapangyarihang kalooban para sa kaniyang Kaluwalhatian. Hindi sapat ang mga salita upang ipahayag ang Kaniyang kaluwalhatian at kabanalan, at karapat-dapat sa lahat ng posibleng karangalan/pagpaparangal, pagtitiwala at pag-ibig/pagmamahal. (Mga Awit 83: 18; Rom 1:20; Pahayag 4:11; Mk. 12:30; Ex. 15:11)

3. Ang Tatlong Persona, Iisang Diyos (Trinity)
Kami ay naniniwala na mayroon lang isang Diyos, na magpakailanmang buhay at walang hanggang mananatili bilang tatlong magkakaibang persona- Ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu; ang bawat isa ay totoong Diyos at magkapantay sa bawat makalangit/maka-Diyos na pagkaperpekto at nagsasagawa ng magkaiba ngunit magkatugmang panunungkulan sa dakilang Gawain ng Katubusan. (Mk. 1:9-11; Matt. 28:19; Jn. 10:30; Mga Gawa 5:3-4; Efeso 2:18; Pahayag 1:4-5)

4. Ang Pagkahulog ng Tao
Kami ay naniniwala na ang lahat ng tao sa sangkatauhan ay nilalang ayon sa larawan ng Diyos, at sa pamamagitan ng pagkusang pagkakasala ng ating mga unang magulang na sina Adan at Eba, tayong lahat ay pinanganak sa pagakakasala. Bunga nito, lahat ng sangkatauhan ay makasalanan na ngayon, hindi dahil sa pinilit ngunit sa pamamagitan ng pagpili nito; sa pagiging likas na walang-wala ang kabanalan na iniatas ng Diyos at matinding pagnanais sa kasamaan. Kung magkagayon, ang sangkatauhan ay walang kakayanang humarap sa Diyos at nasa ilalim ng makatarungang kahatulan ng walang hanggang kaparusahan na walang pagtatanggol o walang maidadahilan. (Gen 1:27, Gen 3: 6-24, Rom 5: 12; Rom. 1:20; 3:19)

5. Ang Paraan ng Kaligtasan
Kami ay naniniwala na ang Kaligatasan ng mga makasalanan ay sa pamamagitan lamang ng biyaya ng Diyos sa ginawa ni Hesu-Kristo: ang Mesyas at ang Tagapagligatas ng Sanlibutan. Siya ay totoong Diyos at totoong tao. Ipinagdalang-tao sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ipinanganak ng isang birhen at namuhay nang walang kasalanang buhay bilang pagsunod sa Ama. Siya ay nagturo sa daan ng Kaharian ng Diyos, gumawa ng mga kamangha-mangha milagro, nagbata ng paghihirap, namatay at muling nabuhay mula sa mga patay. Sa Kaniyang kamatayan, ginawa niyang lubos ang Kabayaran para sa ating mga kasalanan at nagsakripisyo kapalit natin, pinatawad ang ating mga kasalanan, inako ang poot ng Diyos at inampon tayo sa pamilya ng Diyos. (Efeso 2:5; Jn 3:16; Filipos 2:6-7;2 Cor. 5:21; Isa. 53:4-5; Gal. 4:4-7)

6. Pinaging-Matuwid
Naniniwala kami na ang pagpaging-matuwid ay ang pagpapala na ang lahat ng mga sumampalataya kay Kristo ay ipinahayag na na matuwid. Kasama nito ang pagpapatawad ng kasalanan, at ang pangako ng buhay na walang hanggan na nakabatay sa pagiging matuwid ni Kristo. Ito ay libreng ipinagkaloob ng Diyos, hindi dahil sa pagsasaalang-alang ng anumang kabutihang ating ginawa, ngunit dahil lamang sa pananampalataya na ginawa ni Kristo. Ito ang naghahatid sa atin sa kapayapaan at kabutihang-loob ng Diyos at siyang nag-iingat sa iba pang
pagpapala na kinakailangan para sa walang-hanggan. (Jn. 1:16; Rom 5:9; Matt. 9:6; Rom 5:21; Rom. 3: 24-26; 1 Tim. 4:8)

7. Ang Walang Bayad na Kaligtasan
Kami ay naniniwala na ang mga pagpapala ng Kaligtasan ay ginawang walang-bayad sa lahat sa pamamagitan ng ebanghelyo, at ito ang agarang tungkulin ng lahat na tanggapin ang ebanghelyo sa pamamgitan ng pagsisisi at masunuring pananampalataya. Walang anumang makahahadlang sa kaligatasan ng isang pinakapusakal na makasalanan sa mundo ngunit ang kaniyang sariling kasamaan at kusang pagtanggi sa ebanghelyo, ang maghahatid sa kahatulan. (Pahayag 22:17; Mk. 1:15; Rom. 1:15-17; Jn 5:40; 2 Thes. 1:8)

8. Kapanganakang Muli
Kami ay naniniwala na upang maligtas ang mga makasalanan ay dapat na ipanganak na muli. Ang muling kapanganakan ay napaloob sa pagbibigay ng Diyos ng kabanalan sa isipan at ito ay mangyayari sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu sa kaparaanang hindi matalos ng ating pang-unawa. Its proper evidence appears in the holy fruits of repentance, and faith, and newness of life. Ito ay kaugnay ng banal na katotohanan, upang sa gayon ay maingatan ang ating kusang-loob na pagsunod sa ebanghelyo. Ang tamang resulta/ebidensya ay mahahayag/makikita sa banal na mga bunga ng pagsisi, at pananampalataya, at ng pagbabago ng buhay. (Jn. 3:3;6-7; Ezek. 36:26; Jn 1:13; Efeso 4: 20-24; Gal. 5:16-23; Matt. 2:7-20)

9. Pagsisisi at Pananampalataya
Kami ay naniniwala na ang pagsisisi at pananampalataya ay sagradong mga tungkulin na dinala sa ating mga kaluluwa ng Banal na Espiritu sa kapanganakang muli, kung saan bilang taimtaimang naniniwala sa ating kasalanan, kapahamakan, at kawalan ng kakayahan, at tungo sa daan ng kaligtasan kay Kristo, tayo ay haharap sa Diyos na may taos-pusong pagsisisi, pagpapahayag ng kasalanan at paghingi ng habag. Gayundin naman, taos-puso nating tanggapin ang Panginoong Hesu-Kristo bilang ating Propeta, Pari, at Hari, at magtiwala na Siya lamang ang lubos at buong kasapatang Tagapagligtas. (Mga Gawa 11:18; Efeso 2:8; Mga Gawa 2:37-38; Mga Awit 51; Rom. 10:12-13; Heb. 4:40)

10. Pinakamakapangyarihang Biyaya
Kami ay naniniwala na ang walang hanggang layunin ng Diyos, na mapagbiyaya Niyang plinano bago pa lang ang paglikha, na piliin ang mga tao na ipapanganak na muli at iligtas hindi batay sa anumang bagay na makikitang kabutihan sa kanila, kundi ang tanging dahilan lamang ay ang Kaniyang pinakamakapangyarihang mabuting kaluguran. Ito ay perpektong nagpapatuloy na malayo sa kapasyahan ng tao, at ito ang pinakamaluwalhating kapahayagan ng pinakamakapangyarihang kabutihan ng Diyos na walang hanggang malaya, marunong, banal at di nagbabago. Ito ay tunay na magsasangtabi sa lahat ng kayabangan at sa halip ay magtataguyod ng kapakumbabaan, pag-ibig, panalangin, pagpupuri, pagtitiwala sa Diyos, at aktibong pagwangis sa Kaniyang walang-bayad na kahabagan. Ito ang pondasyon ng katiyakan ng Kristyano. (2 Tim. 1:8-9; 2 Thes. 2:13-14; Mga Gawa 13:48; Efeso 1:11; Efeso 2:8-9; Rom. 8:28-30)

11. Kabanalan/Pagbabanal
Kami ay naniniwala na ang pagpapabanal ay ang proseso na naaayon sa Kalooban ng Diyos, tayo ay ginawang mga kabahagi ng Kaniyang kabanalan. Ito ay nagpapatuloy na nagsimula sa muling kapanganakan at dinala sa mga puso ng mga mananampalataya sa pamamagitan ng presensya at kapangyarihan ng Banal na Espiritu, na Siyang Nagtatatak, at Tagapag-aliw sa pagpapatuloy ng paggamit ng espiritual na mga pagdidisiplina, kalakip ang pagbabasa at pakikinig ng Salita ng Diyos, pagsusuri sa sarili, at pananalangin. (1 Thes. 4:3; 5:23; Fil. 2:12-13; Efeso 6:18; 2 Cor 13: 5)

12. Ang Pagtitiis ng mga Banal
Kami ay naniniwala na ang tunay na mga mananampalataya ay yaon lamang mga nagtitiis hanggang wakas. Ang kanilang mapagtiis na pagiging malapit kay Kristo ay ang pinakadakilang tanda na nagbibigay sa kanila ng kaibahan sa mga mabababaw na nagpahayag ng pananampalataya. Isang tanging pagpapala ang nagbabantay para sa kanilang kabutihan/kapakanan at sila ay iniingtan ng kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya tungo sa kaligtasan. (1 Jn. 3:9; 5:18; 1 Jn. 2:19; Matt. 13:20-21; Fil 1:6; Heb 13:5; Judas 24-25)

13. Ang Iglesiya
Kami ay naniniwala na ang hindi nakikitang iglesiya ay ang pagsasama ng mga tao ng Diyos na nagmula sa bawat lahi, wika, mga tao at bansa sa buo at lahat ng kapanahunan. Ito ay ginawang nakikita sa lokal na mga iglesiya, na ang tanda sa pamamagitan ng tamang pangangaral ng Salita ng Diyos at tamang pamamahala ng mga sakramento/mga gawain sa iglesya. Batay sa turo ng Salita ng Diyos, ito ay pinamumunuan ng Matatanda ng Iglesya o Elders at mga Diyakono na ang mga katangian, mga karapatan, at mga tungkulin ay ipinapaliwanag sa mga sulat ni Apostol Pablo kina Timoteo at Tito. Ang misyon ng Iglesya ay ang maging isang pinagsamang pagpapahayag ng Kaluwalhatian ng Diyos sa sanlibutan sa pamamagitan ng pangangaral ng ebanghelyo at paggawa ng mga alagad. (Jn. 14:15; Mga Gawa 6:1-4; 1 Tim. 3; Titus 1; Matt. 28: 18-20)

14. Bawtismo at Ang Banal na Hapunan ng Panginoon
Kami ay naniniwala na ang Kristianong bawtismo ay ang paglubog sa tubig ng isang mananampalataya sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu; upang maipakita ang ating pananampalataya sa ipinako, inilibing at nabuhay na muling Tagapagligtas sa isang taimtim at magandang simbulo. Ito ay sumasagisag sa ating kamatayan sa kasalanan at pagkabuhay na muli sa isang bagong buhay at ito ay bilang pagtugon sa utos ni Kristo. Ang Banal na Hapunan ng Panginoon ay ginaganap bilang mga mananampalataya sa pamamagitan ng sagradong paggamit ng tinapay at katas ng ubas, bilang magkakasamang pag-alaala sa walang kamatayang pag-ibig na laging sinisimulan ng mataimtim na pagsusuri sa sarili. (Matt. 28:19; Mga Gawa 8:12; Rom. 6:4; 1 Cor 11: 23-26; Lk. 22:14-20)

15. Pamahalaang Sibil
Kami ay naniniwala na ang pamahalaang sibil ay mula sa makalangit/ maka-Diyos na pagtatalaga para sa mga kapakanan at mabuting kaayusan ng makataong lipunan, at ang mga opisyales ay dapat na ipinapanalangin at bigyan nang matapat na pagpaparangal. Sila ay dapat sundin maliban sa mga bagay na di ayon sa kalooban ng ating Panginoonng Hesu-Kristo, na Siyang tanging Panginoon ng konsensya/budhi, at ang Prinsipe ng lahat ng hari sa sanlibuttan. (Rom. 13:1-7; Deut. 22:21; Tito 3:1; 1 Tim. 2: 1-8; Dan 3:15-18; Pahayag 19:16)

16. Ang Sanlibutan na Darating
Kami ay naniniwala na yaon lamang mga tao sa pamamagitan ng pananampalataya ang siyang pinaging-matuwid sa pangalan ng Panginoong Hesus at pinaging-banal sa pamamagitan ng Espiritu ng ating Diyos na totoong matuwid sa Kaniyang pagiging Siya. Sa huling araw si Kristo ay bababa mula sa langit, at bubuhayin ang mga patay mula sa libingan tungo sa kahuli- hulihang pagtitipon; na ang isang mataimtim na paghihiwalay ay maganap; na ang mga masama ay hahatulan at parurusahan nang walang katapusan at may kamalayang kaparusahan, at ang mga matuwid sa walang katapusang kagalakan; at ang kahatulang ito ay permanenteng magpawalang hanggan na paglalagyan ng mga tao sa langit o sa lawa ng impiyerno, ayon sa katuruan ng katuwiran. Ang mga napabilang kay Hesus ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan sa bagong kalangitan at lupa at mabubuhay sa palagiang paglago ng kagalakang ukol sa kaluwalhatian ng Diyos. (Mga Gawa 1:11; Pahayag 1:7; Lucas 14:14; Jn. 5:28-29; Matt. 25:35-41; Pahayag 21: 9-27;22)